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西拉雅正名運動推動者之一萬淑娟及卓翠麗告訴我們，其實她們小時候並不知道自己是「原住民」，是在求學過程中，不斷因為較深的輪廓與長相被同學問：「你是不是原住民？」、「你是不是墨西哥人？」、「你有印度血統嗎？」⋯⋯才開始對自己究竟是誰產生懷疑，向上溯源，找回西拉雅身分。

有別於萬淑娟這一代人的由迷惘而清晰，西拉雅正名二代的年輕人大多自小就知道自己是西拉雅。但即便對自己的外表、血統沒有疑惑，卻也因各自原生家庭對正名運動參與程度不同，讓這些年輕人對族群想像與未來展望有不同的看法。

「你番仔？誰番仔？」

萬淑娟的父親是西拉雅正名運動的精神領袖萬正雄，即便如此，萬淑娟表示，她的自我認同過程其實也有過一段隱晦不明的時代，甚至是受到90年代台灣解嚴再到民主化的影響，才令萬正雄產生了「正名」想法，進而將她帶進正名運動之中，所以萬淑娟說自己與父親幾乎可同算是第一代正名運動的推動者。

但萬淑娟也告訴我們，萬正雄時常說他自己的「正名」更早，已經有5、60年，從他小時候被笑是番仔就開始了：「他的覺醒是一種義憤，當他被取笑、被歧視的時候，他就產生了要為自己的存在去追尋尊嚴的想法。」

Photo Credit：關鍵評論網／溫偉軒

而卓翠麗的「覺醒」之路又比萬淑娟更曲折，卓翠麗說她以前讀書時填資料，老師都說：「祖籍一定要寫福建」，但她爸爸都會刪掉改寫台灣，讓她交到學校被老師罵，但從也沒告訴她為什麼是「台灣」而不是「福建」。

直到她高中時在圖書館發現一本介紹台灣平埔族的書，翻閱之後，發現書上寫的內容跟她家幾乎一樣，包括她阿公的祖籍、姓氏，以及家族的遷徙。進而去問她阿公，但她阿公不但什麼都不說，還生氣地反問：「你番仔？誰番仔？」剛好，卓翠麗和萬淑娟是親戚，到她長大結婚生了小孩，一次她到萬淑娟家作客，萬正雄才告訴她：「你知道我們是平埔族嗎？」她才眼睛一亮，說她高中時就在懷疑，可是她阿公說不是。

那時萬正雄正要開始推動西拉雅正名，他就問卓翠麗：「那我們一起來做（正名）好不好？」卓翠麗回說：「好啊，來做啊。」自此投身運動。